2015年3月6日 星期五

慈濟為何顧人怨


慈濟因為內湖開發案引來很多麻煩,社會輿論也多有批判,但很少針對證嚴法師個人,多數是檢討慈濟的文化。

民眾普遍對佛教有項定見,認為佛教廟宇應該隱居山林、超脫紅塵、四大皆空、五陰無我;不該涉入塵世間的貪瞋痴妄。於是凡是在俗界打滾的佛教宗派就受到無情的批判。

歷史上並非如此。佛教進入中國後一直是世俗的;比丘常與政界人物來往,廟宇也做買賣(譬如朝廷或信眾贈與的土地等),甚至開當舖、開錢莊,而且寺廟就開在城中心。佛光山星雲法師倡導「人間佛教」,要把佛法引進人間生活,其實就是接續早年中國佛教的世俗傳統。


世俗性組織惹爭議
慈濟的組織也是世俗性的,成為被批判的原因之一。追溯來源,有人說是明太祖朱元璋自己出身和尚,拿下天下後擔心又有和尚造反,遂把佛寺趕進山裡。所以自明代以後佛寺就隱居山林,成為國人的刻板印象。


資產驚人收支神祕
因此,慈濟的問題不僅在世俗化,而有7個方面:1,它在法律之外。台灣宗教法很含糊不明,沒有納稅及受到政府管理的仔細規定。這是政府、立委的失責。2,慈濟接受的捐款金額驚人,其事業體總資產1千多億台幣,也是全台灣最大的地主,其收支非常神祕,對外財報僅1頁,也沒有會計師簽證,且態度傲慢。3,其行善方式還停留在農業時代的捨粥模式,尚未現代化;財務管理更是隱密不透明。4,慈濟的事業取代了不少政府的職責,使政府懶惰。5,慈濟的世俗面展現出勢利眼、大小眼、惟利是圖等的態度。6,捨本逐末。慈濟在佛法的弘揚上著墨不深,卻在募款行善上成就驚人。7,土地開發經常與環保對立,冒犯當地的居民,顧人怨。

於慈濟這麼大的財團,內政部不管它的組織是否合法、不審核它的運作,財政部不課它的稅,歷任總統高官無不以見到證嚴為榮,而失去應負的責任,實在丟臉。


佛教應要謙虛對
佛教大盛於台灣是件好事,但佛教必須謙虛而且守法,不能像土豪劣紳般自我感覺良好。 (蘋論:蘋果日報)

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