有一次，和小外孫同看清宮歷史連續劇。有一個場景是女主人走進自家開的「當鋪」裡，對著空無人影的櫃台微慍的喊：「有喘氣兒的嗎？」接著一個小夥計跑出來，對女主人彎腰誠惶誠恐的說：「小的在……」
小外孫咯咯的笑：「有人叫喘氣的名字？真好笑！」我也噗哧的笑了，向他解釋：「不是名字叫『喘氣的』，是罵『人都死到哪裡去了』的意思，因為人死了，就斷了氣，不能喘氣了。」他不明白，罵人就直接罵好了，何必繞圈子？他不知道北京人講話，有時很文藝的──罵人不帶髒字眼，很俏皮。
南腔北調 各說各話-
兩岸開放交流，很多大陸清宮歷史故事和鄉土味連續劇在台灣電視上出現，劇中台詞，有些讓慣聽標準國語和台語的小外孫聽不懂，猜不著。但我這少小離家鄉的東北人聽了十分親切，不管劇情、演技中不中意，是每齣戲的死忠觀眾。宛如他鄉遇故人，只為聽那「鄉音」。
但我至今納悶，只看到大陸「北方話」的電視劇在台灣上演，卻沒有「南方話」連續劇在台灣電視上出現。
大陸地域遼闊，每個省區各有各的家鄉話──方言。又分北方、南方，黃河流域南北一帶稱「北方」，長江流域以南，是南方。
我從幼小時，因父親工作的關係，加上生逢戰亂，時時搬遷，住過很多地方。每到一個新的省分，出了家門，面對當地人是個有耳不能聽、有口難言的小呆瓜，因為聽不懂對方說些什麼，飽受語言的困擾。在北方還能很快適應，北方人講話除了腔調不同，遣詞、字音差別不大，容易猜得懂；南方話不僅腔調有天壤之差，遣詞、字音，讓北方人聽了霧煞煞。
京片子 吳儂軟語-
以北京人來說，講話多捲舌音，咬字清楚，聲音清脆，人稱「京片子」；江南上海一帶，略有鼻音，語調輕柔，所謂「吳儂軟語」，聽起來很溫柔；川、滇人講話，口腔音重；兩廣地方鼻音很濃，加上獨特的字音，講國語也難懂，小時候常聽祖母說：「天不怕，地不怕，只怕廣東人說官話（國語）。」
除了腔調不一樣，字詞更是五花八門各有自己的發音和用意，譬如北京人說「我不知道」，上海人卻是「儂勿曉得」；北方人說「怎麼弄的」，四川人說「郎格搞得」。西南有些省分「聊天」說「擺龍門陣」，「鞋」發「孩」音，「鞋子」叫「孩子」。我們東北人「打扮」說「搗拾」，「搗拾搗拾」就是打扮打扮，看熱鬧是「賣呆」──看呆了之意。凡此種種的語言，要猜出其意也難！
最尷尬的是會錯了意，表錯情，鬧笑話。
有一年，母親領我們姊弟路過長沙，中午到飯店吃午飯。因為是初來乍到的過客，聽不懂當地鄉土話，母親只得揣測對方的意思，用搖頭、點頭來回答。菜端上來，全是辣得舌頭發麻，母親質問夥計，為何每道菜都是辣的？雙方「雞同鴨講」說不清楚。後來找一位懂北方話的客人代為解釋，原來長沙人嗜辣，每道菜都放辣粉，如不吃辣味，要先聲明「免紅」。夥計曾問母親，母親搖搖頭，端上來的菜便全辣得難以下嚥，只有湯沒放辣粉，那頓午餐只有吃「湯泡飯」。
二戰時，為躲避敵機轟炸，我家搬到昆明、大理之間一個偏僻的小縣城，租住的民房房東是當地鄉紳，很儒雅健談，他來收房租時，不說收房租，說是來「擺龍門陣」──聊天之意，第一次他來，向祖母、母親打招呼說：「我來擺龍門陣嘍！」祖母一愣，悄聲問母親：「什麼？這老頭子來打架？我們又沒惹著他。」在一旁的我們姊弟，聽了哄堂大笑。原來祖母武俠小說看多了，武林高手相鬥，常擺下暗藏玄機的龍門陣，以決勝負。祖母誤以為「聊天」的龍門陣，是「比武」的龍門陣。
當年弟弟和我年紀小，耳聰、口舌靈活，學話快，做一陣子啞巴小瓜呆，不久就如百靈鳥般，嘰嘰喳喳和小玩伴打成一片。可憐年邁的祖母，耳朵不靈光，嘴皮子舌頭僵硬，牙牙學新語，比登天還難。他稱南方人是「南蠻子」，常嘆「這些南蠻子的話真難懂」。在缺親友少故舊的異鄉，因為語言的障礙，過著幽居寂寞的歲月，更加思鄉情殷，時時盼望能歸故鄉，但卻因為戰亂，有鄉不能歸，客死他鄉。
鄉音未改-
因為戰亂，逼迫很多安土重遷的中國人遠離家鄉，成了處處無家處處家，浪跡異鄉的人。台灣在戰亂期間，湧進大批避難的大陸各地區的人，造成語言大匯集，在很多集會場合，常會聽見帶著各種鄉音的普通話。
有一次和閨友打小牌，四個人都是幼稚園級，出牌慢。那把我摸到一張好牌，讓我難以取捨，舉棋不定，對家催：「郎格搞地！快點！」右手催：「該儂嘍！」左手溫柔的說：「沒要緊啦，慢慢來。」我盯著研究牌：「讓我琢磨琢磨。」四個人打得入神，鄉音都出來了。
還有一位閨友告訴我，當年和丈夫談戀愛時，還是男朋友的丈夫要送她鞋子，對她說：「我帶妳去買孩子。」「買孩子？」她嚇了一跳。原來湖北籍的丈夫鄉音未改，依然把「鞋」音發「孩」音。唐代詩人賀知章的詩：「少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。」在台灣，現在有很多少小離家，鄉音未改，鬢毛早衰的外省人，羈留寶島，以「異鄉」為故鄉了。
你會講台語？
我初到台灣住在南部一個小縣城中，當年這個小城民風樸實，外省人很少，我住的眷區宿舍，整條巷內左鄰右舍清一色是本省同事家。
記得初到的第二天，丈夫去上班，我一個人呆坐在榻榻米上，四顧空蕩蕩的新家，滿地落葉的院子，靜默佇立著不知名的各種果樹，舉目無親的孤單湧上心頭，發愁往後的日子不知怎麼過。
幸虧小城的人熱心又善良，以血濃於水的同胞情對待我。朝夕往來，教我這個剛出校門，只摸書本，遠庖廚，不知家務瑣碎的小媳婦，成為會煮麻油雞、包肉粽的能幹主婦，也學會說「台語」。
在南部，我家是雙聲帶外省人，孩子們都說台語，不太懂台語的丈夫由我作翻譯。搬到台北後，會說國語的人多了，尤其我住的新生南路一帶，是外省人住戶多的地方，連菜市場的菜販子都說國語，因為買菜的多是鄉音難改的外省婦。買菜時，我偶爾「秀」幾句台語，老闆眼睛一亮，問：「你艾要供台語？！」立刻如他鄉遇故人聊起來，臨別還塞一把免費的青蔥給我。
友誼的橋梁-
語言，是與生俱來的本能，「言為心聲」，也是人表達心情和心意、人與人溝通的能力，藉由語言，人們相互了解互動。
我一直肯定當年政府推行國語，百川納大海，猶如在這座島上建築了一條友誼的橋梁，不管來自何省，彼此都能溝通、了解而惺惺相惜，締造一個和諧、溫馨，處處有人情味的和樂社會。
二十一世紀是個「地球村」的時代，我們學習外國語文，外國人也學習我們的語文。現在「華語」正夯，在師大國語中心教中文的女兒說，她的學生來自世界各國，這些學生不僅學習語言，還熱中於探索這個神祕美麗的地方，透過我們的語言和文字，他們會更深刻的看到我們文化藝術獨特的優美。 【聯合報╱鮑曉暉】
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