套娃 - 俄羅斯文化的象徵

今天在外國人眼中，套娃（木質裡頭巾俄羅斯女孩形象的娃娃）已成為真正的俄羅斯民俗文化的象徵，也是深受歡迎的俄羅斯紀念品。然而這種彩繪女孩形象的手工藝品並非是俄羅斯自古就有的，這卻是一般人所不知道的了。
套娃的誕生

作為俄羅斯套娃原型的第一個娃娃是19世紀末期的俄國大企業家薩瓦．馬蒙托夫（Savva Mamontov）的兒媳婦從日本本州島帶來的。這個木質娃娃的形象為日本福祿壽小神像，由9個大小不同的一個套一個的小神像組成。

當薩瓦把這個玩具帶回自己的家鄉——莫斯科郊外的阿布拉姆瑟瓦村後，他的妻子伊莉莎白．馬蒙托夫（Elizabeth Mamontov）建議仿照這套娃娃的樣式製作俄羅斯農村女孩兒形象的娃娃。

按照妻子的建議，薩瓦把訂單交給自家的手工作坊。瓦西裡木匠刨出半成品，然後半成品被燒製成娃娃的輪廓，畫上男孩女孩形象的水粉畫，最後再塗上一層油漆，就這樣俄羅斯套娃誕生了。

最初的套娃由8個娃娃組成，身著俄羅斯傳統服飾，每個娃娃手裡還拿著不同的東西。第一個女孩娃娃手捧大公雞，第二個拿著收割用的鐮刀，第三個拿著小筐；男孩娃娃則穿著紅色的斜領襯衫，手裡拿著木工工具；末尾最小的娃娃是在襁褓中的嬰兒。可想而知，這層層相套而又多彩多姿，帶有濃厚俄羅斯色彩的娃娃是多麼趣味無窮。

在那個年代，瑪特廖娜（Matryona）是常見的俄羅斯女性的名字，名字裡有「母親」（mater） 這個拉丁字根，這套娃娃的名字就是從這兒來的（套娃的俄語是 「瑪特廖什卡」）。俄羅斯套娃就像一個胖胖的母親，肚子裡藏著一個又一個娃娃。

從古至今 手藝流傳

一直到19世紀90年代以前，俄羅斯套娃都是在薩瓦的工匠坊裡生產的。後來古老的謝爾吉耶夫鎮的手藝人也學會了製作套娃，那裡出產的套娃帶有這古城獨一無二的風采，別有一番情調，是其他地方無法複製的。從那以後，套娃在俄羅斯廣泛傳播開來，受到人們的喜愛。

1900年，俄羅斯套娃在巴黎世界博覽會展出，獲得銅獎，受到世界各地人們的廣泛關注。那以後，俄羅斯開始大量生產套娃。德國和法國的手藝人也想製作出類似的娃娃，但他們的產品都沒有俄羅斯套娃這樣成功。

年復一年，俄羅斯套娃上的彩繪圖案變得越來越生動和多種多樣，甚至出現童話故事和俄羅斯民間勇士讚歌裡的情節。東正教聖母聖子鍍金的聖畫類套娃，是套娃中的精品，製作精良而美麗。

一些職業畫家也致力於套娃的彩繪工作，著名畫家弗魯別利（Mikhail Vrubel）和瓦斯涅佐夫（Viktor Vasnetsov）繪製的套娃作品到現在還被作為珍品而保留著。

精心製作的套娃被人們視為藝術品，而又有著手工藝品獨特的趣味。將一個比一個小，神態各異的精品套娃羅列成一排，帶給每一個擁有套娃的人極大的喜悅，樂此而不疲。這也就是為什麼內裡暗藏千秋的俄羅斯套娃不分國籍，廣受人們喜愛的原因。

隨著套娃的日益受歡迎，套娃內層層相套的娃娃數目也在增加。20世紀初，謝爾吉耶夫鎮曾經製作過由24個娃娃組成的套娃，1913年時還製作過48個娃娃的套娃。外層最大的娃娃和裡頭最小的娃娃相比落差極大，而當人們打開最後一層套娃，取出來藏在裡邊最小的，比小指頭還小的袖珍娃娃時，往往會有意想不到的驚喜。

比如有一種很受歡迎的以東正教為主題的套娃，最外面一層是聖母抱著聖嬰，打開來，裡面有一個接一個鍍金戴金冠的聖母、金髮穿藍袍的小耶穌、穿十字聖袍的聖徒，而最後最小的一個葫蘆一般的木雕上則繪著東正教象徵的金色聖書。這樣的套娃一字排開，燦爛輝煌，相當可觀。

民俗主題的套娃也是精采紛呈，從農婦、母雞到老大爺，充分展現民間的世俗生活。

如今俄羅斯有3間套娃展覽館，分別在莫斯科、下諾夫哥羅德和卡利亞金，裡面展出了所有的套娃種類，如謝爾吉耶夫鎮套娃、特維爾雅套娃、維亞茨基耶套娃、謝苗諾維套娃等。

套娃作為俄羅斯民間文化的象徵，手藝隨著時間而更加豐富精湛，是少數廣受世界各民族喜愛的民間手藝之一，帶給人經久不衰的喜悅。 (文／熊進-大紀元)