國民黨運台黃金今何在？專家稱還有108萬兩

民進黨當局為清算中國國民黨黨產，近來動靜頗大。藍營及國民黨主席洪秀柱反批：如果按照“不當黨產條例”真要清算國民黨財產，那麼蔣介石時代從大陸運到台灣的黃金是不是也要一起算？一時間，國民黨敗退大陸前夕運抵台灣的黃金，再度引發外界關注。


還有存貨
外界有一種說法認為，這批黃金在1950年9月就已花光。但台灣《聯合報》援引當初負責運送黃金的“聯勤總部財務署長”吳嵩慶之子吳興鏞的說法，認為“黃金用光”絕非事實。

現任美國加州大學醫學院教授的吳興鏞，日前與台灣“中研院台史所”合作，出版其父在1946至1951年的日記。他近日在台灣政治大學作了題為“黃金檔案：1949年黃金運台解密”的演講，介紹黃金的來源、數量與去向。
從1948年底，蔣介石下令搬運第一批200萬兩黃金到台，後來總計分6批，總計約400萬兩。其中，在大陸戰場花掉130萬兩。從1949年中到1951年初，國民黨當局在台各項開銷，靠這些黃金才度過。
蔣介石機要秘書周宏濤的回憶錄中指出，1950年6月“央行”僅存黃金54萬兩，每月軍需18萬兩，因此在9月就花光。這常被引用來證明“黃金用完了”。但經過對比父親與蔣介石日記以及兩岸的解密檔案，吳興鏞指出，周宏濤的回憶錄中記憶有誤。事實上，運台黃金另有100多萬兩存在台灣銀行名下，包括80萬兩的新台幣發行準備金。


重兵把守
吳興鏞強調，目前台灣“央行”在新北市新店文園金庫的儲備黃金中，還有108萬兩就是當初帶來的。這些加上“央行”陸續購進作為準備金的純金塊，共計將近450噸。由此文園金庫也是台灣不折不扣的金融重地。
台灣“央行”的一把手彭淮南曾經為此煩惱不已。因為台“國防部”推動精簡案，台灣“憲兵”大幅縮編，文園金庫一度也要撤掉警衛人力。消息傳出，身為總裁的彭淮南多次造訪台當局“國防部”，拜託保留該地駐兵。因為牽繫重大，台軍最終同意，文園成為台灣唯一一處非軍事要地、由軍隊派重兵駐守的地方。
據了解，派到文園的台軍“憲兵”，無論志願役或義務役都是“特別挑過”，除了結訓成績優秀外，還要家世清白、背景乾淨，並簽訂保密切結書，不得對外透露在文園內所見情況。不過據曾駐守文園的“憲兵”說，其實他們也只是在外圍，裡面還有台灣“央行”人員看守金庫門口，連“憲兵”也不能靠近，“裡面是方的圓的都不知道” 。


應予歸還？
有台媒指出，既然“不當黨產條例”規定，清查“不當黨產”的起始時間為1945年，並包括“可能奪自民間”部分，那麼國民黨應有權利主張，1948年11月起陸續運抵台灣的“央行”黃金及故宮國寶屬於國民黨黨產，並啟動法律程序進行清理。更何況，當時運送黃金的命令下達者是“國民黨總裁”，運送行動也並非通過當時國民黨當局的法定程序。因此對這批黃金，國民黨自有主張的權利。
據指出，這批黃金的來源主要是蔣介石政權在1948年8月，以發行金圓券名義，通過半強製手段強迫民間交出的私藏黃金。當時承諾金圓券每一圓的黃金含金量是0.22217克。金圓券發行後即因戰亂而快速、劇烈貶值，1949年7月停止流通。金圓券換得的黃金多數被運送到台灣。從這個角度看，這批黃金“奪自”大陸民間應無疑義。
針對國民黨運送黃金到台灣，作家李敖批評此舉等於“劫富濟貧”，很對不起大陸，“用會計學的說法是耽誤了大陸發展的機會成本”。吳興鏞建議，或許可用剩餘黃金的孳息設立基金，促進兩岸教育及和平。 (來源：《聯合報》)

紀曉嵐趣事：從“一統四萬里”到“萬里疆無”

野史上關於紀曉嵐的趣事很多，大多記載了他的聰明機智。一次工部被火燒，朝廷命金簡去修復。於是有人出了一個上聯：“水部火災，金司空大興土木。”因為工部古稱水部，而工部尚書古稱大司空，所以這個上聯巧妙地將五行金木水火土鑲嵌其中，很難對。當時有一個內閣中書，是南方人，但身材高大，像北方人，所以自稱“南人北相”。一日正好和紀曉嵐閒坐，說起了這個上聯。紀曉嵐微笑說，這有何難，不過要委屈閣下了，於是道：“南人北相，中書君什麼東西。”以方位對五行，可謂巧妙。

在乾隆五十大壽時，當時中國的版圖遼闊，於是有人為了拍馬屁，寫了一聯雲：“四萬里江山，自古以來，誰能一朝一統四萬里。”但下聯一時想不出，於是來求教紀曉嵐。老滑頭給他對了：“五十年聖壽，從今而後，還有九千九百五十年。”加起來不正是萬歲嗎？

無獨有偶，到了清朝末年，一系列不平等的條約，使得中國喪失了大量國土。到慈禧太后過七十歲生日時，梁啟超寫了一幅祝慈禧萬壽聯：

今日幸頤園，明日幸海子，何日復幸古長安？億萬人膏血盡枯，只為一人慶有。五十割交趾，六十割台灣，七十又割東三省！千百里輿圖漸促，請看萬里疆無。

從四萬里到萬里疆無，前後一比，委實讓人唏噓不已！

真實陸小曼：不必是誰的依附 - 憑才情也能立足

提及陸小曼，人們首先想到的是她與徐志摩之間的婚戀故事。關於陸小曼的言論，似滿城風絮，飄飄乎何其紛亂。

然而，細觀陸小曼的生平，會發現其中有許多誤解。她亦是係出名門的大家閨秀，多才多藝。陸小曼自幼受父母熏陶，詩文書畫無不精通，又酷愛戲曲舞蹈，擅長英法外文，17歲開始應當時的北洋政府外交總長顧維鈞的邀請，幫助外交部接待外賓，擔任口譯，自此而聞名北平社交界，成為北京城一道亮麗的風景。

我們可以從《陸小曼詩·文·畫》中的文字和畫作中，看到一個宜笑宜嗔、癡情細膩的陸小曼。

陸小曼的很多文字作品散見於民國時代的雜誌上，給考據收集帶來了不少難度，所以比較完整地保留下來的是她的日記和書信等。

《小曼日記》記錄陸小曼自1925 年3 月至7月間的心情和生活。其中內容都直抒胸臆，鮮活生動，彷彿一個少女在傾訴內心的秘密。 “我近日常夢見你，摩，夢見你給我許多梅花，又香，又紅，又甜，醒來後一切都沒有了，可是那時我還閉著眼不敢動（怕嚇走了甜蜜的夢境）……”，也有直白的撒嬌：“我聽人言，夫妻太好不會白頭的，你信麼？不然你就有時候假裝不愛我，好不好？”

陸小曼的畫作，為中國傳統繪畫風格，山水、人物、花鳥均有之。雖然不是直觀的寫照，但其畫風和一些題詞的信息，也能看出其性格和當時的心態。她早期的畫作秀潤可愛，有著少女的靈動；中後期作品漸顯蒼茫大氣，可見其漸漸走出自我後的開闊心胸；而她也會在冰心發表了諷刺林徽因的《我們太太的客廳》後送上一幅《紅粉骷髏》，著實耐人尋味。

《陸小曼詩·文·畫》讓我們看到了一個真實的陸小曼，也讓我們看到了一個完整的獨立的陸小曼，她的文字流暢而動人，她的畫作清麗中見真功夫。從這些作品中展現出來的，是一個獨立的陸小曼，她不僅僅是徐志摩的妻子，她不必是誰的依附，她因其才情亦可於文藝史中立足，為世人銘記。 (來源：長江日報 - 中新網)

人貴有九品，你有幾品？

什麼是人品？同商品的品牌一樣，人品就是一個人的形象招牌，它時時刻刻發揮著自己的「品牌效應」。那麼一個優秀的人身上應該有哪些品質呢？

一起來看看：


第一品：認錯

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯本身就是一個錯。

認錯不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。


第二品：誠實

誠實是一種美德，更是一個人的立身之本。「人之無誠，不可為交」、「欲當大任，須是篤實」。做人只有實實在在、老老實實，才能贏得別人的尊重，才能開拓自己的事業。


第三品: 謙虛

謙虛是好人品的一個重要組成部分。「謙虛使人進步，驕傲使人落後」，為人低調一些，一方面有利於自己的進步，另一方面有利於與人相處。古人雲，「無論做何等人，總不可有勢利氣，無論習何等業，總不可有粗浮心」。

謙恭之人，人皆愛之。


第四品：善良

善良是好人品的關鍵要素。人要常懷一顆感恩之心，方能使人敬仰。古人雲：「所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之」；「心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之」。因此，要多存善心，多興善舉。只有這樣，才能坦坦然然做人。


第五品：守信

古人雲：「人而無信，未知其可」。一個人如果沒有信用，什麼事也幹不好。人與人之間的交往，關鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。一個人如果不講誠信，是難以得到大家的認可的。


第六品：寬容

「海納百川，有容乃大」。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。寬容別人實際上是給自己的心靈鬆綁，否則，只會給自己的心靈加壓，受累的還是自己。要承認人與人之間的差別，多看別人的優點和長處，寬容別人不足之處。

凡事爭則兩敗，讓則兩利，清代禮部尚書張英在對待自己家人來信訴說與鄰居的界牆之爭時，回了這樣一封信：「千里修書只為牆，讓他幾尺又何妨，萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇」。這是何等寬容的境界，人生在世，難得糊塗。


第七品：柔和

人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久。心地柔軟了，是修行最大的進步，柔軟的人生才能活得更快樂、更長久。


第八品：溝通

缺乏溝通，就會產生是非、爭執與誤會，因為瞭解而理解！


第九品：放下

人生像一隻皮箱，需要用的時候提起，不用的時候就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在！

人生就是一個修行的過程。人生的修行，貴在修心，以不動之心面對各種人生境遇，努力學習，不斷精進，最終圓滿。這就是智慧。 —轉自《中華傳統文化》【大紀元訊】