2020年5月31日 星期日

唐人鑿井千尺不見水 卻誤闖地下的神仙世界


在這個世界上,不僅天上有神仙和仙宮,地下也有神仙和仙宮。唐朝中宗神龍元年,就有一位唐人機緣巧合誤入了一處地下仙宮。
彼時,湖北房州竹山縣有個富人名叫陰隱客,他在自己的莊子後面打井以汲取地下水。可是工匠鑿了兩年,且鑿下去一千多尺仍然不見一滴水。照理,一般人早就放棄了,但是陰隱客卻讓工匠繼續往下鑿。

又鑿了一個多月,工匠忽然聽到地底傳來雞犬鳥雀聲。於是再往下鑿了數尺,井壁上突然出現了一個石洞,工匠好奇地鑽進石洞一探究竟。起初,他走了數十步一無所見,只是摸著石壁側著身子前行。待到石洞拐彎處,卻是一片大亮。

工匠繼續走到洞的盡頭,發現竟然連著一座山峰。遂從洞口而出,直立而視,好一個別有洞天的世界!但見山峰的一側高萬丈,千岩萬壑,無不是神仙境界。山石是碧藍的琉璃色,每道山谷中都矗立著金銀打造的宮闕。山中的大樹,樹幹如竹子般的一節節的,樹葉則如芭蕉葉;山間還有那盛開如盤子大小的紫花;有那翅膀如扇子一樣的五色蛺蝶,在花間飛舞;有如仙鶴般的五色鳥在樹梢間飛翔。更讓人歎為觀止的是,除了每條峽谷中都有一眼清泉外,還有一眼白泉,泉水如同牛乳一樣白。


為眼前的景致驚呆了的工匠,不覺間走到了一座宮殿前,便想進去詢問這是何處所在。行到宮門前,抬頭看見匾上寫著「天桂山宮」四個銀字。驚詫間,宮門內跑出兩個人,神色都很緊張。這兩個人有五尺多高,童顏如玉,絳唇皓齒,鬚髮如青絲,頭上戴著金冠,但卻光著腳,穿的衣服非常輕柔,好像是由白霧綠煙織成。

兩人問工匠道:「你為什麼會到此地?」工匠就將始末告知。話未說完,宮門中又出來數十人,都說這裡有一股混濁的氣味,並以此責備守門者。兩個守門人惶恐地說道:「有個其它世界的工匠誤入這裡,並來打聽道兒,所以沒有奏報。」

不一會兒,有個穿紅衣的人來傳達命令,讓守門人以禮將工匠遣送回去。工匠連忙拜謝。這時一個守門人說道:「你既然已經來了,為何不請求在這裡一遊再回去呢?」工匠答曰:「我雖然有這個想法,但剛才沒敢提。如果您方便的話,請代為請求。」

守門人於是向宮門裡遞進去一隻玉簡,很快玉簡又傳了出來。守門人拿到玉簡後,領著工匠來到一處清泉,令其洗浴及浣洗衣服,然後又領他到白泉邊,讓他洗臉漱口。這大概是為了洗淨塵俗的氣味吧。而工匠在漱口時,覺得白泉水十分甜美,就用手捧著喝了好幾口,似醉非醉,即便未吃東西也覺得飽了。

守門人領著工匠到各個宮殿遊覽,但他只能站在門外,不能進去。如此走了半日,他們來到山腳下,看見一座都城,城中的宮室城樓都是用金銀或美玉建造的,城門上則是用玉石鑲嵌的三個大字「梯仙國」。

工匠問梯仙國是怎麼回事。守門人告訴他,凡是在世間剛剛得道成仙的人送到這裡,然後在國中再修行七十萬天,才能升入天宮,到達三十二位天帝所住的玉京、蓬萊仙洲,或者到神仙聚居的崑崙閬苑,或者到神女們居住的姑射山,然後才可得到仙宮的職位,並被授予符命和官印,就可以自由地在天界往來了。

工匠還有一點不解,就問:「這裡既然是仙國,為何會在吾國的下面呢?」守門人答道:「這裡是下界的仙國也,你們國家的上面,還有一個和這裡一模一樣的仙國,也叫梯仙國。」說完,就告訴工匠需要回去了。
兩人沿著舊路往回走,到了白泉那裡,守門人又讓他喝了幾口。之後,兩人回到了山頂的洞口。守門人說:「你來這裡雖然時間不長,但人間已過去了數十年矣,你從原來的洞穴應該已經回不去了。等我奏請通天關鑰匙再送你回去。」工匠急忙拜謝。過了一會兒,守門人拿著金印及玉簡,領著工匠從他路而上,待來到一個大門前,門內同樣有很多樓閣,守門人向幾個人出示了金印,宣讀了玉簡,門就打開了。

剛一進大門,工匠就被風雲裹挾著而去,耳邊只聽得守門人說了這樣一句話:「走好!請代我向赤城的貞伯致意。」過了沒多久,雲開風住,工匠發現自己已經在房州北三十里孤星山頂的一個洞中。

離開山洞後,工匠去尋找陰隱客家。當地人說,已經過去三四代人了。至於鑿井之事,也沒有人清楚了。於是工匠就開始自己尋找當年打井的所在,最終找到原地,只發現了一個巨坑,井早已經崩塌了。這時已經是唐德宗貞元七年了。

工匠又去找自己的家人,也都不知去處了。此後,不願在人世駐留的工匠走上了修行的道路,並隨意而行。數年後,有人在四川峨眉山劍閣雞冠山側看見過他,後來沒有人知道他去了哪裡。 (參考資料:《博異志》 責任編輯:李婧鋮)

2020年2月19日 星期三

超驚悚!智慧手機長一根手指 與人更親近?


人類有許多溝通的方式,像是口語表達、臉部表情、肢體動作等。其中肢體接觸更是靈長類動物異於其它物種的獨特溝通方式。

在科技產品充斥的生活中,人類與冰冷機器之間也透過「觸碰」來「溝通」,例如觸控式智慧手機。但是你能否想像,當智慧手機也主動找上門觸碰你時,那會是什麼感受?

一支依附在手機上的機器手指。它在桌面上拖著手機緩慢爬行,甚至還會輕輕觸摸你的手腕!是不是覺得頭皮發麻,有點毛骨悚然呢?

機器手指的設計者馬克·提西(Mark Teyssier)是法國巴黎高科電信學院(Telecom ParisTech)的博士生,他想把機器對人類的互動,打造成猶如人對人那般,透過手指、動作等觸碰的方式互動。

提西表示:「我的博士研究主題是圍繞著觸碰式溝通,所以我的出發點是:我們如何將觸碰這回事帶進人機介面?我們與科技之間用什麼來聯結呢?」

馬克稱這個裝置為MobiLimb。它會透過手機聽到指令。當你需要一個擁抱時,它會輕輕推你的手腕一下。

創意固然瘋狂,但是,當人類與機器更加親密時,是否將使得人與人之間更加疏離?值得深思。── 【大紀元訊】轉載自新唐人電視台


2019年6月15日 星期六

月球地下發現巨大不明物體


科學家在月球背面地下發現一塊巨大的高密度神祕物體,從地表以下約0.8公里處延伸至地下至少289公里深處,大小相當於夏威夷島的5倍。

這份由德州貝勒大學(Baylor University)的Peter James引領的小組在研究月球南極艾特肯盆地(South Pole-Aitken Basin)的時候發現了這個未知的大塊物體。

艾特肯盆地直徑約2,500公里,是太陽系內所有星體上已知的最大盆地之一。它位於月球背向地球的一面,因此從地球上無法直接觀測到。

研究人員還不能確定這個不明物體是什麽。一種猜測認為它可能是撞擊月球形成艾特肯盆地的天體留下的內核,它沒有一路沉進月球的內部,而是滯留在盆地底部以下約0.8公里深處延伸至約289公里深處。另一種猜測認為可能是月球形成初期,表面炙熱的岩漿海洋固化後形成的氧化物。

研究組結合美國太空總署(NASA)的重力重建與內部結構實驗室(GRAIL)和月球偵察軌道器(LRO)的數據研究月球引力課題時,發現了這個巨大的物體。

這份研究近期發表在《地球物理研究快報》(Geophysical Research Letters)上。 【大紀元/張妮/編譯】



2019年3月23日 星期六

李白唯一傳世書法寫了什麼


李白詩文光耀千古,傳世千餘篇,而其書法真跡僅存《上陽臺帖》。二十五個字的千年墨寶,寫了什麼內容?它的背後,有哪些動人的故事?


天下第一洞天

公元744年3月,李白和杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,寫下了《上陽臺帖》。王屋山位於河南省濟源市,有道家「天下第一洞天」之稱,是傳說中愚公移山之地。關於它的得名,有兩種說法。《道藏》中寫:「山中有洞,深不可入,洞中如王者之宮,故名曰王屋也。」中國早期的地理志《禹貢》記載:「山有三重,其狀如屋,故名。」

在王屋山,唐玄宗為道教宗師司馬承禎打造了陽臺觀,觀建成後,司馬承禎入主,居於此地至735年仙逝。據史料記載,他在陽臺觀創作了長95米、高16米的巨幅山水壁畫,畫中有山、雲、澗、壑、鶴,想必是一派仙氣飄渺。

725年,司馬承禎在湖北江陵見到李白,見他器宇軒昂,讀其詩文後更表驚歎,讚太白「有仙風道骨,可與神遊八極之表」。李白受到鼓舞後,寫下了第一篇成名作《大鵬遇希有鳥賦》。他在文中以大鵬自比,以希有鳥比司馬承禎,二人遂結下忘年之好,一段道教情緣傳為佳話。

近二十年後,李白登臨陽臺觀,思念宗師,揮毫寫下:「山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。」李白此文作於三月十八日,司馬承禎辭世是在六月十八日。


李白詩書俱逸

宋徽宗是最早記載李白《上陽臺帖》之人,在此帖正文右上,有趙佶瘦金書題簽「唐李太白上陽臺」一行,下面還有題跋:「太白嘗作行書『乘興踏月,西入酒家,不覺人物兩忘,身在世外』一帖,字畫飄逸,豪氣雄健,乃知白不特以詩鳴(名)也。」

雖然李白的行書帖已失傳,但憑宋徽宗所言,可見李白行、草之造詣不凡,詩書同顯豪放逸氣。

《上陽臺帖》在清代顧復《平生壯觀》、清內府《石渠寶笈》、清安岐《墨緣匯觀》、吳湖帆《吳式書畫記》等處均有著錄。後人以宣紙襯於帖後,引首為清乾隆楷書題「青蓮逸翰」,還有多人的題跋、觀款和鑑藏印等。

李白此書,寫得跌宕起伏,錯落有致,字體大小不一,突兀、含蓄、輕靈皆有,見出詩人之隨性率真。行家有評:運筆流暢,縱放自如,蒼勁中見挺秀,意態萬千。

宋黃庭堅評李白的詩與書云:「及觀其稿書,大類其詩,彌使人遠想慨然。白在開元、至德間,不以能書傳,今其行、草殊不減古人。」(《山谷題跋》)

元代張晏跋曰:「自以流出於胸中,非若他人極習可到。觀其飄飄然有凌雲之態,高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉唐法帖,而忽展此書,不覺令人清爽。」
元代書法家歐陽玄題詩云:「唐家公子錦袍仙,文采風流六百年。可見屋梁明月色,空餘翰墨化雲煙。」


張伯駒捐獻《上陽臺帖》

《上陽臺帖》問世後,一千多年來,輾轉於官府和民間藏家,曾入北宋宣和內府,後歸南宋賈似道,元代經張晏處,明藏項元汴天籟閣。清代先為安岐所得,再入內府,清末流出宮外。民國時張伯駒收得,後將其獻給國家,現藏於北京故宮博物院。

張伯駒,民間收藏名家,為國寶「永存吾土」不惜奉獻身家性命。1956年,張伯駒將所藏文化珍品悉數捐予故宮、吉林博物館。故宮博物院的頂級書畫,近一半由其所贈。1957年,張伯駒被打成右派。1969年,他又被打成「現行反革命」,送往吉林舒蘭縣插隊,遭公社拒收,年過七旬的他與妻子依靠親朋接濟度日。

1982年正月,張伯駒突患感冒,被送入院,因「級別不夠」不能住單人或雙人病房,等到其女終於拿到同意調換醫院的「批令」時,張伯駒不幸離世。
光陰似水流,歷史卷落花。《上陽臺帖》展現了李白的仙風道骨,中華詩書的輝煌瑰麗,更有文人的才氣與赤誠。多少珍奇、嗟嘆和思索,盡匯其中! (大紀元 - 編輯:林芳宇)


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